14173 / 5 . وَعَنْهُ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَطْلَعَ رَجُلٌ عَلى قَوْمٍ يُشْرِفُ « 2 » عَلَيْهِمْ « 3 » ، أَوْ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ « 4 » مِنْ خَلَلِ شَيْءٍ لَهُمْ ، فَرَمَوْهُ ، فَأَصَابُوهُ ، فَقَتَلُوهُ ، أَوْ فَقَؤُوا عَيْنَهُ « 5 » ، فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ غُرْمٌ » . وَقَالَ : « إِنَّ رَجُلًا أَطْلَعَ مِنْ خَلَلِ حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِمِشْقَصٍ « 6 » لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ ، فَوَجَدَهُ قَدِ انْطَلَقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَيْ خَبِيثُ ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْ ثَبَتَّ لِي لَفَقَأْتُ عَيْنَيْكَ « 7 » » . « 8 » 14174 / 6 . يُونُسُ « 9 » ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا ظُلْماً ، فَرَدَّهُ الرَّجُلُ عَنْ نَفْسِهِ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ أَنَّهُ « 10 » قَالَ : « لَا شَيْءَ عَلَيْهِ » . « 11 »

--> ( 1 ) . مرجع الضمير هو يونس . ( 2 ) . في « م » : « ليشرف » . ( 3 ) . في « ن » : - / « عليهم » . ( 4 ) . في « ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : - / « إليهم » . ( 5 ) . في « بح ، بن » والوسائل : « عينيه » . ( 6 ) . المشقص - كمنبر - : نصل عريض ، أوسهم فيه ذلك ، والنصل الطويل ، أو سهم فيه ذلك يُرمى به الوحش . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 845 ( شقص ) . ( 7 ) . في « ك ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « عينك » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 207 ، ح 818 ، وفيه أيضاً هكذا : « عنه ، عن محمّد بن سنان . . . » . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 102 ، ح 5183 ؛ وص 101 ، ح 5182 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 398 ، المجلس 14 ، ح 33 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخيرين من قوله : « إنّ رجلًا اطّلع » الوافي ، ج 16 ، ص 811 ، ح 16164 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 68 ، ح 35171 . ( 9 ) . السند معلّق . ويروي عن يونس ، عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى . ( 10 ) . في « بن » والوسائل : - / « أنّه » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 207 ، ح 816 ، معلّقاً عن يونس الوافي ، ج 16 ، ص 808 ، ح 16152 ؛ الوسائل ، ف ج 29 ، ص 60 ، ح 35149 .